La figura de Voltaire y su crítica de la intoleracia está viviendo un renacimiento.
Su ‘Tratado de la tolerancia’, firmado en 1763, se ha convertido en un superventas.
sábado, 17 de enero de 2015
lunes, 22 de diciembre de 2014
Samuel Beckett
martes, 16 de diciembre de 2014
Comentarios resueltos de Hamlet
Aquí os voy a ir poniendo algunos comentarios que aparecen en internet.
Estos comentarios pueden ser útiles porque nos aportan una visión personal. Sin embargo, es necesario adoptar unas cautelas al leerlos: ante todo, que probablemente respondan a unas preguntas de una PAU diferente de la nuestra. Lo cual no obsta a que intentemos adaptarlas a nuestro esquema de trabajo, por supuesto. Y, más importante, que el comentario debe ser nuestro, es decir, hemos de adoptar una postura personal y propia ante el texto. Por ello, no debemos pensar que un comentario se agota en lo que diga una persona; de hecho, son posibles comentarios muy diferentes, porque todos tenemos distintas experiencias y modos de ver las cosas.
Comentario 1. (De este blog).
Más sobre Hamlet. Aquí.
Y aquí una otra guía de la obra.
lunes, 1 de diciembre de 2014
Noticias sobre la obra de Shakespeare
La biblioteca de Saint-Omer, en el norte de Francia, descubrió hace una
semana que albergaba, sin que nadie se hubiese dado cuenta en 400 años,
un ejemplar de uno de los libros más importantes (y valiosos) de la
historia de la cultura Occidental: el Primer Folio, una primera edición
de las obras de Shakespeare.
Mas información aquí.
jueves, 20 de noviembre de 2014
Walt Whitman
Walt Whitman y sus ‘Hojas de hierba’ para el siglo XXI
La obra maestra del poeta estadounidense se edita íntegra en una
nueva traducción, en edición bilingüe y junto a una selección de su
prosa y de sus diarios de guerra.
“Yo me celebro, / y cuanto hago mío será tuyo también, / porque no hay
átomo en mí que no te pertenezca”. Y un nuevo mundo se abrió con estos
versos de Canto de mí mismo. Ciento cincuenta y nueve años separan este comienzo del libro Hojas de hierba, que Walt Whitman
terminaría en 1892, tras nueve ediciones y un total de 389 poemas, de
esta época que no cesa de ser polinizada por su voz y sus ideas
sublimes. Una obra maestra que ahora se puede leer íntegra en un
lenguaje actualizado, en edición bilingüe y traducida, por primera vez,
por un autor español (las conocidas son de latinoamericanos), que
incluye los prólogos o textos introductorios que escribiera Whitman en
todas sus ediciones, más una selección de sus prosas y del diario que
llevaba como enfermero de campaña durante la Guerra Civil de Estados
Unidos.
Todo ello presidido por un texto que funde la biografía del
poeta estadounidense con su clásico universal y con la de este mismo
volumen. El encargado de este trabajo monumental ha sido del poeta y
filólogo Eduardo Moga (Barcelona, 1962), bajo el sello de Galaxia Gutenberg/Círculo de Lectores.
Foto: George C. Cox,
restaurada por Adam Cuerden.
sábado, 8 de noviembre de 2014
Algunos ejemplos de comentarios de texto
domingo, 2 de noviembre de 2014
John Donne
John Donne (1572-1631) fue el más
importante poeta metafísico inglés de las épocas de la reina Isabel I (1559-1603),
el rey Jacobo I (1603-1625), y su hijo Carlos I (1625-1642).
La poesía
metafísica es el equivalente de la poesía conceptista del Siglo de Oro español,
de la que es contemporánea.
A John Donne se
le considera un maestro del "concepto" (conceit), que combina
un objeto (la imagen) y una idea (el significado) formando así metáforas o
metonimias, generalmente estableciendo una relación sorprendente por lo extraña
y a veces peregrina entre ambos elementos. En muchos de sus textos, los
conceptos están encadenados unos con otros dando lugar así a lo que normalmente
se denomina "concepto extendido" (extended
conceit).
Es muy conocido
el siguiente fragmento, de uno de sus textos en prosa poética. Inspiró el título
de un libro de Ernest Hemingway, Por quién
doblan las campanas.
¿Quién no echa una mirada al sol cuando amanece?
¿Quién quita sus ojos del cometa cuando estalla?
¿Quién no presta oídos a una campana cuando por alguna muerte tañe?
¿Quién puede desoír esa campana cuya música lo traslada fuera de este mundo?
Ningún hombre es una isla entera por sí mismo.
Cada hombre es una pieza del continente, una parte del todo.
Si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida,
Como si se tratara de un legendario monte, o de la casa solariega de uno de tus amigos
o la tuya propia.
Ninguna persona es una isla;
la muerte de cualquiera me afecta porque me encuentro unido a toda la humanidad;
Por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas;
doblan por ti.
MEDITATION XVII. NUNC LENTO SONITU DICUNT, MORIERIS.
Now this bell tolling softly for another,
says to me, Thou must die.
Who casts not up his eye to the sun when it rises? But who takes off his eye from a comet, when that breaks out? who bends not his ear to any bell, which upon any occasion rings? But who can remove it from that bell, which is passing a piece of himself out of this world?
¿Quién quita sus ojos del cometa cuando estalla?
¿Quién no presta oídos a una campana cuando por alguna muerte tañe?
¿Quién puede desoír esa campana cuya música lo traslada fuera de este mundo?
Ningún hombre es una isla entera por sí mismo.
Cada hombre es una pieza del continente, una parte del todo.
Si el mar se lleva una porción de tierra, toda Europa queda disminuida,
Como si se tratara de un legendario monte, o de la casa solariega de uno de tus amigos
o la tuya propia.
Ninguna persona es una isla;
la muerte de cualquiera me afecta porque me encuentro unido a toda la humanidad;
Por eso, nunca preguntes por quién doblan las campanas;
doblan por ti.
MEDITATION XVII. NUNC LENTO SONITU DICUNT, MORIERIS.
Now this bell tolling softly for another,
says to me, Thou must die.
Who casts not up his eye to the sun when it rises? But who takes off his eye from a comet, when that breaks out? who bends not his ear to any bell, which upon any occasion rings? But who can remove it from that bell, which is passing a piece of himself out of this world?
No man is an island, entire of
itself; every man is a piece of the continent, a part of the main; if a clod be
washed away by the sea, Europe is the less, as well as if a promontory were, as
well as if a manor of thy friend's or of thine own were; any man's death
diminishes me, because I am involved in mankind, and therefore never send to
know for whom the bell tolls; it tolls for thee.
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